爱国主义是重要的，但一定要建立在人类的共同价值、目标与理想上：爱地球、爱所有的生命，才能凸显爱国主义的境界与胸怀

　　u365.net了解到，多年来，接触过许多著名的慈善家和公益组织，对中外慈善有着较深入的思考和观察。针对当下中国的慈善现状，我有几方面的建议。

　　首先，中国的慈善应该借鉴西方经验，毕竟慈善的概念是从西方发源，而且西方的公益慈善已经发展得十分成熟。在西方，慈善有几大功能，其中很重要的一点就是调节贫富关系。西方是所谓的橄榄型社会，大部分是中产阶级，这是社会稳定的基础。其实中国文化也讲“不患寡而患不均”，因为一个社会要想发展就必须均衡。调节贫富关系具体是通过制度与顶层设计实现，普遍采用的是税收的方法，比如遗产税和捐赠抵扣所得税等等。中国目前对此也有所借鉴，但实用的范围还很小，抵扣的数量也有限，并且没有从制度和法律上给予完善的保障。而西方的慈善之所以发达，很大程度就是因为其建立在制度保证之上。

　　西方另一个非常值得借鉴的经验是，慈善建立在宗教文明的基础上。比如美国中部nebraska州的奥马哈(omaha)，就是一个很有特点的城市，在基督教服务社会方面做得非常成功。从教育看，那里的小学、中学直到大学，几乎都有教会参与其中，这使得奥马哈成为美国为数不多的以教会作为公立学校支撑的代表城市。当地的很多慈善学校，还有儿童医院、远程医疗和农民保险等，无不是在教会的支持和参与下得到了完善的发展，尤其在社区服务方面，教会的表现更是活跃，所以美国政府一直把奥马哈市作为社会的标杆。

　　可以说，宗教在培养人的思想、道德和社会服务理念方面，能够发挥重要的作用，在这方面，中国也有丰富的宗教资源，比如“儒释道”精神，必将在构建中国现代公益慈善上发挥作用。

　　西方提倡公民的参与意识，这是西方慈善发展的社会基础，在此方面，中国目前还处于起步阶段。回想2008年汶川地震期间，很多自发的个体和民间社团都奔赴灾区，中国的公众参与意识由此凸显，这也是中国民间社团开始发挥重要作用的契机。由于中西方在政治体制上有很大区别，所以西方的公共参与跟其制度结构直接相关。实际上，中国现行的体制也为公民参与社会提供了很多保障，问题是如何运用好这些空间与保障。

　　在目前的中国，慈善有着特定的历史使命和责任，中国的慈善首先需要解决的，是民族的心性改造问题。中国传统文化讲的“仁、义、礼、智、信”，已经解决不了当下的问题。“信”是一个社会的底线，今天的中国首先缺失了“信”，而没有“信”的社会是什么样，应该遵循什么规则，恐怕我们的老祖宗也从没有想过。这实际上是一个社会的底部，只有解决这个问题，才能形成一个正能量的道场。

　　解决心性改造问题，方法有很多，我们可以从自身优秀的文化传统中找到答案。比如中国的儒释道，对于心性的改造和心性的培育，无论在理论、目标和方法上，都有非常完善的理论，即便是今天西方所做的心性改造实践，很多也是借鉴了中国的文化。

　　中华民族是一个伟大的民族，理应有着伟大的人类共同目标和共同价值。中国人的爱国主义，更是应该建立在人类的共同目标和共同价值的基础之上，把对地球的热爱、对生命的珍惜、对平等权利的追求和创造全人类的福祉，作为我们的崇高目的，只有这样，中国的慈善才能具有道德的感召力，才能培养出社会的正向能量场，并赢得世界的尊重。因此，面对当下一些重大的人道主义危机，如应对气候变暖、征服贫困、解决南北发展不平衡等问题，中国都要当成自己的责任去勇敢承担。所谓的“中国梦”其实是一个人类梦，我们应该树立起更长远的目标，我们的慈善也必须与国家大的战略目标相结合。

　　在推动公益慈善发展方面，中国的民营企业应该扮演主体角色，政府有政府的责任，民众的力量毕竟薄弱，所以企业必须承担起一个中间角色。企业承担社会责任，并不在于捐多少钱的问题。企业最大的慈善目标，是推动社会进步和社会发展。自西方工业革命以来，人类历史上很多重大的技术进步和社会进步，都是由企业推动的，从瓦特发明蒸汽机到苹果手机和互联网的出现，无不在彻底改变我们的生存方式，所以中国的企业要勇敢承担推动社会进步的责任，这才是企业慈善的真正担当。当然，企业也可以出钱解决一些教育、医疗、贫困等方面的问题，但这些行为不能成为企业的困扰，企业之间也不要相互攀比。

　　最后，中国的慈善还要解决明星化和娱乐化的问题。我们现在把慈善明星化、娱乐化，放大了人的痛苦。其实施与受是平等的，我们去帮助别人，不要拿帮助人去讲太多的故事。全世界对慈善最有贡献的人都默默无闻，比如罗斯柴尔德家族，有多少人知道他们对当代艺术的支持？再如洛克菲勒家族对佛教的支持，谁都不知道，但他们已经做了几十年。还有美国的地产富翁里昂·查尼(Leon H.Charney)每年为纽约大学医学院捐款80万美金，但除了纽约大学的网站，新闻里根本找不到他的事迹。

　　我见到太多一年捐款超过10亿美金的人，却没有发现一个人在外面张扬这些，因为他们都认为这是自己应该做的。他们做事非常考虑效果，如查尼每年为以色列海法大学捐1亿美金。海法大学在研究两样东西，一个是海水的淡化，一个是生物能源。查尼觉得人类未来会缺水，所以他支持这个大学。他捐助的纽约大学医学院则一直在攻克癌症，可见他支持的是关注人类未来的项目。这些慈善家都是把慈善当成一个事业来做，当成一个人生目标。而有些中国人完全把慈善当成茶余饭后的事，没有把它当成一个人对社会的贡献和担当。

　　今天的慈善放在当下的中国，看似有些沉重，但这也是历史的选择，身处时代的转型期，如何解决中国一些深层次的社会问题和发展问题，如果用慈善这个相对柔性的文化理念作为支点，去撬动社会进步与发展的大课题，无疑是一个比较好的选择和方向。

u365.net倡议企业参与公益事业，多一个慈善型的企业，帮助弱势群体，让整个世界充满爱的阳光。

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